文献实证性研究的“盛行”
广松涉著 赵仲明译
——最近特别明显，对于作家和作品的精密研究非常盛行。这件事本身也许并没有什么问题，但也能见到一些令人担心的风潮。
——我们哲学界以及社会科学研究领域的情况也是一样。
——通过创造性的活动来认真地研究先人的业绩、提出批评并加以继承，如果是这样的话没有问题。对先人的遗产进行实证性确认，这一工作与在先人遗产的基础上进行创造性研究可以说是两码事，研究者也并不需要变成诗歌创作者。
——时常也会有这种情况，即诸如史料的整理、字典的编辑、出版和翻译全集等等，专以为他人所用为目的，而自己却承担着默默无闻的角色，这也是一份十分有意义的工作。
——但是，对于先人乃至作品的具体的实证性研究又是怎样的一种情况呢？当然，这种工作也可能是默默无闻的力量，从整体上来说承担了创造性工作的一个部分。
——但是，这种情况，如果研究者本人没有非常清醒地意识到自己工作的辅助性意义，那么就与没事找事的好事者没有什么区别了。
——过去，无论是诗人、小说家、还是画家，都有着非常明确的认识，即他们都是以给自己的创作活动“施肥”的目的来研究先人作品的。但是，现在，研究者和诗人分开了。当然，也有研究者兼诗人、一流的作家是学者的情况。不过，仅以对他人的研究而自我满足的人多了起来。
——这些人的研究成果，对于创作活动来说究竟有多大程度的帮助呢？
——当然不是说完全没有，但几乎不起直接的作用。还是需要作者进行直接的研究……，即便有时别人的研究也可以成为一种参考。
——理论界的情况大体上也是相同的吧。
——不过，理论，或者说思想吧，存在着这种情况，即对先人思想的新解释可以直接成为新思想的提示。文学作品也会出现这种情况，如果通过新解释能使得作品形象焕然一新的话，那么也就成为实质上的创作。
——近代之前，无论东方还是西方，对先哲的思想，在用义疏注解的形式来阐释的基础上，继承性地展开新思想，这是很普遍的做法。所以，称之为解释以及解说的东西与新思想的提示是吻合在一起的。不过，这需要条件。
——要将自己的注释定义为先人自身就是这样考虑的，那么，就必须要让先人的思想具备今天的现实性。举个例子，即便对伽利略以及牛顿的文本拿出新的解释，也不可能变成解决现代物理学先端问题的新理论吧。为了使得新解释在该领域中获得具有当下的创造性意义，那么就必须让旧的理论在很大的程度上具备现代的现实性。
——新解释，即使作为参考史料，在科学史的研究以及我们一般说的理论史的研究中有着另外不同的意义，但并不能直接地成为先锋的新理论。
——这一点，比如像你那样的认真的马克思主义研究，你的新解释的对象——先人的理论和思想，决定了今天的理论和思想的整体状况，是有力的存在。在这种情况下，颠覆旧知的解释性的新知，具有直接革新过去的理论、思想的冲击力，在这一意义上，带有一种创造性……。
——在今天，马克思的理论是否还具有那样的力量，这一点也许令人怀疑。
——作为现实的问题，甚至这样的伟大思想，也不是纯粹的文本的内在性的东西，对它们做出新解释的人只有相对地拥有独立的创造性的见解才能够让“新解释”得以成立。应该这样来看。
——超越了单纯的、个别性命题的新解释的领域、并在实质上与新理论联系在一起的东西才能将与范式的层面有关的崭新性变成为必要条件。
——但是，近年来出现的倾向中是不是存在这样的风潮，即为了达成自己的目的而追求训诂式的精密。
——再加上，非常热衷于挖掘大思想家周边的情况以及周边的思想。
——仅从马克思研究的领域来看，是不是你们这些人带动了这种风潮的流行。
——有时候是会受到这样的批评，但是，就我本身而言，我从来没有像现在的这些年轻学者那样发表过非常细的具体实证性研究的成果。
——也许对你来说，为了打破既定的马克思的形象并描绘出真实的马克思，作为辅助手段来挖掘马克思周边的思想家及其他们之间的联系、传记性的事实等。
——我并不完全否认对黑格尔左派以及初期社会主义进行具体实证性的历史研究的意义。但是，我自身没有打算深入到超出用于理解马克思的辅助性研究的范围。
——包括马克思研究在内，日本对海外的理论研究以及介绍是不是给予了过高的评价。
——这是由于明治以来，不，确切地说是古代以来，作为文化的后进国，日本形成了竭力吸收海外文化的“传统”的缘故吧。
——因此，专门性、职业性的研究者及其预备大军的队伍在增加，并且由于“追求成果”的竞争愈演愈烈，相对容易的具体实证性的研究论文漫天飞扬。
——那些人或许本来打算投机取巧一下，但是这项工作随着越来越细化，也要花费与之相应的大量的时间和劳力。如果一味地这样做，那就无法形成创造性的工作。
——拥有创造性的能量至多只能是在30岁以前吧。
——就像过去读过的汉诗，到了今天并不是只要横式地写出论文和作品并拿出来发表就行了的。在国际化的这个时代，必须要做能够与国际性联系在一起的创造性的工作。
——不仅是在物理、数学或者汽车领域，文科领域中也已经具备了应有的条件。希望年青人将先辈们30岁之前的研究成果作为踏板，从一开始就能展现他们的创造性姿态。
（原载《现代诗手帖》，1983年8月号）
