人性的光辉，人类的胜利
——纪念反法西斯战争胜利60周年
庞绍堂
同学们好，我讲这个题目有两个目的。一个目的是还债，因为商学院的马列主义理论课都是我上的，上的过程中很多同学说我对二战史很有研究，希望庞老师给讲一讲二战史，我答应这个事情很多年了，但一直没有把这个课开出来。我在电梯里碰到商学院的同学，有同学说：“庞老师你这个课什么时候能开，我们今年都毕业了。”所以必须要还债。第二个原因，这个题目是同学们点的，商学院MBA的教学搞得很好，形式多样，活泼生动。今年要办素质讲座，商学院MBA中心请了一些教授，商学院MBA中心的桑老师对我说：“同学们指名希望你讲二战，别的老师都是他自己报选题，我们MBA的同学希望你讲反法西斯战争。”有这么两个原因，所以我必须讲。还有一个原因我觉得这个伟大的事情也值得讲一讲。这是我个人的原因。
我今天的讲座分为四个部分。
第一部分，第二次世界大战爆发的原因。
第二次世界大战的爆发，有一个东方的原因，有一个西方的原因。重点是西方的原因，三个法西斯国家中最强大的是德国，犯的罪行最大的也是德国，当然日本也不小。这个原因要给大家介绍一下。正是这个原因决定了这场战争的性质。
作为西方的原因，高度概括起来就是德国企图为它的第一次世界大战战败复仇。第一次世界大战是两大帝国主义集团之间的战争，一是英法为首的协约国，包括俄国、日本这些国家；还有一个以德国、奥匈帝国为首的同盟国。当时有一个奥匈帝国，后来在一战结束以后奥匈帝国被分解，它的工业省份成为了今天的奥地利，它的农业省份成为了匈牙利，还有一部分成了捷克斯洛伐克。这场战争以同盟国战败而告结束。
当然，这场重大的国际战争的失败，为德意志民族的发展蒙上了阴影，不同的人对这个阴影的反应是不一样的，当中有一个人对这个阴影的反应非常强烈，尽管他只是一个下士。当听说战败之后，这位下士走出战壕留下了非常辛酸的眼泪。这个下士据说作战勇猛，获得过一枚铁十字勋章。德国的铁十字勋章一般是发给军官的，而且德国军官中也只有极少数人能得到，而这位下士得了一枚，说明他对德意志帝国是非常卖命的，这位下士在后来自杀之前还佩戴了这枚勋章。在一战战败之后，他心中萌发了为德意志帝国在一战中失败复仇这个信念。
我们是马克思主义者，历史唯物主义虽然也强调个人的作用，但是它把个人的作用放在整个社会的背景下去考察，它并不认为个人有决定性作用。
这个下士具有强烈的复仇理念，后来为什么能够形成纳粹主义运动，是一个值得思考的问题。
根据无数学者的研究，我概括了一下，大概有这么几个原因：
第一个原因，他为德国复仇的信念以及他后来以这个信念为中心所不择手段推动的运动。这位下士就是阿道夫.希特勒，严格来说他不是德国人，他是奥地利人，因为他出生在奥地利的林茨。他从小到大在学习上没有表现出什么天分，据说只有在美术上表现出一些有限的天分。但是这个人在少年时代读书的时候，历史和地理学的很好，他回忆他的老师时，最推崇的就是他在林茨中学读书时候的历史和地理老师。这个人后来以为德国复仇的中心理念开展了一场运动，就是后来被发展成的纳粹运动。这个是德语，因为这个运动是一个党来领导的，这个党就是国家社会主义工人党，德语缩写就是纳粹。这个运动为什么能成气候，正是因为这个能成气候的原因直接导致第二次世界大战。
这个运动能成气候的主要原因，是近代德国在形成统一民族国家过程当中，极端主义、激进主义的狂热民族主义因素，这是个最根本的因素。这个观点是威廉•夏伊勒的观点。我觉得威廉•夏伊勒分析得很精辟。他写了研究纳粹帝国最重要的一本书——《第三帝国的兴亡》。这是写第三帝国最权威的一本书，现在还是这样认为。威廉•夏伊勒是美国历史学家，《第三帝国的兴亡》写作时使用了在纽伦堡获得的大量纳粹帝国的资料，这本书曾经得到美国普利策史学大奖。最重要的是这本书的观点后来在90年代出版的《一个大国的诞生》中也得到了印证。《一个大国的诞生》用了更多的篇幅写了德国激进主义文化。
在19世纪的大部分时间里，德国是中世纪神圣罗马帝国的残余，是神圣罗马帝国的政治遗产，神圣罗马帝国解体留下了这个支离破碎的政治遗产，这个支离破碎的政治遗产的一个特点就是诸侯分割，君主众多。神圣罗马帝国解体后，在这个土地上曾经同时出现了七个国王，大家都说自己有领导全国的权利，当然就不会统一，出现分裂，诸侯割据，三四十个邦，每个邦都是一个国家，都是诸侯统治，每个邦之间打得不停，内战不止。德国一直处于这种分裂的状态。德国紧挨着英法，在这种情况下，它在经济、科技、文化上，虽然追随在英法的后面开始了艰难的近代化的进程，但是由于德国内部的分裂和内战，德国的社会发展程度始终低于英国与法国。所以在德国统一之前，德国在欧洲没有什么地位。用恩格斯的话来讲：当时德国处在仰人鼻息的时代。
德国的这种情况激起德国青年知识分子严重的不满，这些知识分子开始一代一代的努力奋斗，呼吁、推进德国的统一，在此过程当中，他们显示出了带有激进主义色彩的狂热的民族主义文化。不可否认正是这种激进的、狂热的民族主义文化，的确是德国最后形成统一民族国家的文化基础。这个文化的发端，可以从青年黑格尔派看出来，青年黑格尔派就是高谈阔论，抨击德国的现实，认为德国应当统一，批判了德国的很多阴暗面，他们主要是语言，而不是行动。青年黑格尔派之后，有很多年轻知识分子投入行动，包括做诸侯的劝说工作，向诸侯们带有强制性的灌输统一的理念，分析当时英法的强盛对德国的威胁。他们强调如果德国不能统一起来，从拿破仑战争以来，德国就从来没打败过法国。所以如果德国不能强盛，将永远在法国之下。他们向诸侯灌输这些思想，展开思想攻势，由思想攻势发展到行动攻势，诸侯或者是诸侯身边的政治家能够听取他们的理论，接受他们的理念，他们就引以为同道。如果不能，他们甚至就把其暗杀掉。在《一个大国的诞生》当中是以非常激情的文字写下这些历史场景的：这些年轻的知识分子们，这些关心德国未来前途的人们，他们奔波于德国大地，不辞辛劳，泣血呼号，殷切期盼国家的统一。同时他们把这种思想的激进化为行动的激进，如果不同意、或者对他们的理论产生怀疑的人，他们甚至毫不犹豫的把他们消灭掉。这样逐渐形成了统一的文化基础。德国统一的社会基础有一种潜藏于文化的威慑力，这种威慑力一方面来自于年轻知识分子的思想理论的影响力，另一方面毫无疑问来自于年轻知识分子以及和他们连成一体的激进团体的暴力。
后来有一位对德意志民族来说极其了不起的政治家，他成功的利用了这两种势力，一种是统一思想上的影响力，另一种是青年知识分子和若干团体，即赞成他们思想的社会团体，结合在一起所形成的暴力。它对整个社会的统一形成了强大的强制力量，一种潜在的威慑力量。
在这样的条件下，俾斯麦成功的利用了这个力量。他对这个力量的成功利用，还在于他依靠了强大的经济力量。俾斯麦是普鲁士的宰相，普鲁士是德国经济最发达的一个邦，也是德国领土面积最大的一个邦，民风也比较强悍。俾斯麦一方面利用年轻知识分子造成的这两种力量，一方面以普鲁士邦为中心将沿着莱茵河分布的德国经济比较发达的诸多个邦组织起来，联合起来。加上俾斯麦卓越外交手段的运用，俾斯麦通过莱茵同盟在1870年统一德国。
这种极端主义、激进主义的文化不仅统一了德国，而且在德国统一之后立即得到了张扬。那就是1870年的普法战争，法国战败。法国从拿破仑时代起德国就从来没有战胜过它。德国的领土面积比法国要小近20万平方公里，这个是现在，在当时它比法国要小十余万平方公里。领土面积比法国小，人口也不比法国多，但是一旦统一起来，它的力量就发挥出来，所以普法战争中它顺利地打败法国，使法国的地位在欧洲一落千丈。在19世纪末，德国的经济发展赶上了英国，成为欧洲第一。还割占了西欧最主要的煤铁资源产区阿尔萨斯——洛林。这一系列实践上的成功，从统一到普法战争的胜利，从另外一个侧面印证了支持德国统一的激进、狂热的民族主义文化的成果。从此这种极端主义文化传统，就形成德国近代的文化传统。
威廉•夏伊勒在他的著作当中首先看到了这一点，然后在《一个大国的诞生》当中更多提到了这一点，这个文化传统是特别重要的。纳粹主义运动一开始就秉承这样的文化传统，它提出的论点今天看来不管是怎么荒谬，但这对于近代具有这样一种文化传统的德国来说，它毫无疑问被人们称为是正确的，而且具有煽动力。比如说希特勒讲：德国不应当战败，德国不应当失败，德国是不会失败的。德国为什么失败，因为它被内奸出卖了，然后他说要为一战复仇，要复兴德国。他认为复兴德国是德意志民族的天然的愿望等等，非常委婉动听。德国人认为是的，他们好不容易在1870年复兴了，怎么现在又跌了一个跟头，他们当然很想复兴。因为战败之后的德国情况也不好，经济情况不好，政治情况也不好。特别是阿尔萨斯——洛林归还法国，使德国的经济发展失去支撑，失去资源条件的支撑。
希特勒领导的纳粹运动与这样一种德国近代的民族文化传统相结合，使希特勒充分利用了这个传统。从希特勒纳粹党最初的行动中，就可以看到这个传统的延续。比如说为德国复仇，复兴德国，不择手段等。希特勒的第一个行动被德国人知道就是所谓1923年慕尼黑啤酒馆暴动。其实希特勒知道自己当时人也年轻，思想没有任何影响，弄出一个纳粹党也没有什么有影响的人，但是他打算号召德国，要复兴，要报仇。他想到了一个办法，凭借过去是一个军人的身份，特别关键的是这个下士有一枚铁十字勋章，他凭借这个东西，把德国在一战当中，实际上的前线总指挥鲁登道夫请出来，鲁登道夫当时年纪也大了，稀里糊涂，也不知道这个下士跟他说了一些什么东西。但是鲁登道夫的年轻时代正好经历了德国的复兴，所以鲁登道夫头脑当中德国复兴的文化指向是非常深刻的，所以他就在这个下士一番胡说八道中，听懂了要为德国报仇，要复兴德国，于是鲁登道夫被他请出来了。鲁登道夫是个元帅，不仅请出来还参加了啤酒馆的集会，在啤酒馆的集会上他们公然宣布政变，成立新一届的德国政府。否认现任德国政府的合法性。他们雄赳赳、气昂昂地走出啤酒馆，鲁登道夫在前面走，希特勒及其喽啰紧随其后，欲号召民众，夺取政权。这些人走到半路就被警察围住了，警察把他们包围起来，说他们是扰乱社会秩序，后来发现他们还有纲领，确实想发动政变，想颠覆共和国。德国一战之后废除了君主立宪体制，采用共和体制，就是魏玛共和国。魏玛共和国在德国历史上起了另外一个作用就是奠定了德国民主的文化传统。所以魏玛共和国虽然在德国历史上很短暂，但是为德国真正走向现代化功不可没。为什么德国战后民主改革非常顺利，魏玛共和国提供了一定的基础。感兴趣的同学可以看看有关魏玛共和国历史的著述。
把他们抓起来之后，发现鲁登道夫连话也说不清楚，他对希特勒根本不了解，也不知道他是什么人，考虑到这个人德高望重，虽然战败但他是德国人心目当中的英雄，就把鲁登道夫放了。把希特勒抓起来，判刑了，他在监狱里写了《我的奋斗》。这个《我的奋斗》写的非常危险，他不仅在他原来的思想上，比如说要复仇，要复兴德国，将这个思想和近代统一德国的文化基础结合起来，而且还提出了两点新的理论：1.德意志民族是优越的。2.优越的民族理应取得更大的生存空间。虽然他对英法充满仇恨，但是他知道当时的德国还不具有挑战英法的实力。所以他还清楚的写道：德国及德意志民族最终的生存空间是在东方。所以二次世界大战的爆发就是以他进攻波兰开始的。他出狱后，这本书就成为纳粹党的治党理论，广为印发，不仅在纳粹党内产生了巨大的影响，而且在德国社会产生了巨大的影响。他上台后，此书成为第三帝国的意识形态。他向人们强制地宣传了这样一个观点：德意志民族是优越的，他们应该有更大的生存空间。纳粹法西斯主义的要素就这样一步一步地具备了。
使希特勒的纳粹主义运动能够大成气候的原因还包括：他成功的利用了欧洲基督教、天主教传统的排犹主义思想。
欧洲的基督教、天主教为什么会具有排犹主义思想传统？这个历史回溯起来很长，但归根到底是因为耶稣是被犹太人出卖的。其实耶稣本人很可能就是个犹太人，尽管这一点后来人们不提。因为耶稣已是上帝之子。世界上有两个民族有很大的优点，犹太这个民族的优点就在于，在民族遭受灾难的时候，他们首先是内省而不是外推。这是犹太文化的一个最优秀的特点。
犹太民族本来是存在于中东地区的闪米特的部族，后来这些个部落集体沦为奴隶，后来在亚伯拉罕的领导下开始凝聚起来，在摩西的领导下过红海入迦南。他们的行动为什么能够成功，是因为上帝向他们颁布了十戒，上帝说你们遵循十戒，我将对你们这个民族予以关照。你们必须自救，然后才能被救。就是说这个民族跟上帝定了约。“十戒”就是“旧约”的核心。后来这个民族自我腐败，内部腐化，纷争不已，最后民族、国家终于被罗马人灭了。灭了以后他们反省，认为是他们破坏了这个约，因为他们破坏了这个约，所以遭到上帝的惩罚。所以“旧约”被废掉了，因此有人出来说我们要定新约，要对上帝进行新的承诺，我们若是履约上帝还会关照我们，这样一种签约的过程实际上就是民族自省并反抗罗马人的过程。于是后来就有了“新约”。倡导订立新约的人，实际上就是犹太民族的精神领袖。后来他被犹太人的叛徒出卖了，他被罗马人杀害了，他就是耶稣。所以对于后来“新约”的信仰者而言，犹太人就此犯了罪。犹太人的叛徒就是犹大。后来天主教、基督教均以“新约”为信仰，其在欧洲成为占统治地位的宗教后，这个罪就随着信这个教的人数的不断增长变得更加深重了，因此是排犹主义的根源。过去人们认为是犹太人生意做的好，钱赚得多，所以大家嫉妒他。这个排犹主义思潮在犹太人很多还是穷人的时候就有了。这是一个历史因素。
后来排犹主义浪潮不断扩大，就是有人添油加醋，在里面胡说八道。比如说犹太教的若干长老们在耶路撒冷附近的锡安山上面开过一个会，这些长老们说犹太民族是最优越的，犹太民族要统治世界，要用各种经济、政治手段控制世界上的所有民族。他们还把这个会的讨论结果写成了一本书，即所谓《锡安山上的书》。这个书就是专门讲犹太人怎么统治、控制世界的。这个完全子虚乌有，但是它更加刺激了排犹主义的浪潮。
于是希特勒很方便的加以利用，他说德国战败是因为有内奸，这个内奸就是犹太人。犹太人怎么使德国战败的呢？因为犹太人确实出了不少著名的企业家、资本家。他说，这些企业家、资本家为了和英法做生意，为了自己的利益不惜出卖德国利益。况且这些人在根本上不是日耳曼人，所以这些人出卖德国根本无所谓，他们只是为了资本利益不惜出卖德国。在这个攻击当中，他还污蔑马克思，因为马克思也是犹太人。他说马克思的革命理论鼓动犹太人从内部推翻自己的国家，他煽动了德国的内部革命。
曾经有这样一种不负责任的说法，说希特勒是代表德国的垄断资本。不是的，相反希特勒为了拉拢德国的大多数人，他不断地抨击德国的垄断资本，比如说犹太人的资本被他说成国际垄断资本，他们为了和英法勾结起来赚钱，再加上他们本来就不是日耳曼人，所以他们不惜出卖德国的利益，瓦解德国等等。就是这样的胡说八道，加上前面的要素，所以他成功地煽动了整个德国社会对于犹太人的仇视，这个仇视也不是平白无故煽动起来的，他是利用了天主教和基督教在欧洲占有的传统地位，及其在排犹上的思想传统，或者说社会传统。
还有一个重要的因素。希特勒出身于下层，他知道下层往上层流动或者说升迁应该是很困难的。社会传统的升迁之路无怪乎一个是求学，通过学业的成功，另一个是做生意，通过生意的成功。在比较民主的体制下你也可以从事政治，求得政治上的成功。这个是西方国家传统的升迁道路。但是希特勒没有做生意的才能，学业也不太好，就是画了几幅画据说还不错，他曾经也想走这条路，但是他的画也没有卖出什么好价钱，所以他对这条路感觉很渺茫，于是走向了政治道路。但是他这个人不可能走上规范的政治道路，因为他本身就带有激进主义的狂热色彩，所以他不可能走上规范的政治道路。说白了他想走捷径。坦白地、不科学地说人类的劣根性之一就是都想走捷径。德国广大的中下层阶级如果都想通过捷径来流动，来升迁，怎么实现？希特勒认为他可以带领他们实现，所以希特勒的纳粹党，他的名称就叫国家社会主义工人党。他宣布他为全体德意志人谋利益，他认为德国人在一战中失去的东西必须夺回，他们有权得到更多。他认为每一个德国人都应当过上富裕的生活，每个德国人都应该有自己的工作等等。而一战之后德国的经济条件也不好，中下层人民群众生活困苦，希特勒的这种说法迎合了他们的需要，所以希特勒的纳粹主义的社会基础被充分调动起来。希特勒的社会基础就是德国的中下层民众，希特勒的纳粹主体就是德国小资产阶级。法兰克福学派的学者中，不少人专门研究过“纳粹主义的社会阶级基础”。所以纳粹的社会基础不是垄断资本，恰恰是社会的中低阶层。纳粹中不可一世的人：比如说戈林，所谓第三帝国的二号人物，是一个王牌飞机员。飞得是不错，但是再王牌的飞机员有不可能是一个国家的二号人物。他就是追随希特勒，通过鼓动民众狂热的社会运动，顺利地上去了，升迁了。希特勒周围的人物基本全是出生于中下层的人物。比如说戈培尔。戈培尔的学业是比较成功的，他是一个哲学博士。但是他的全部成功也就是一个博士，因为这个人性格孤僻，又比较怪异，又因为小儿麻痹症的后遗症跛了一条腿，还自以为很有才华，在大学里就老想博得他所看中的女同学的青睐，但是没有人理他，他就更加自卑，自卑造成压抑，最后要发泄，终于成了狂热的纳粹分子。还有希姆莱，党卫军的头目，就是一个小养鸡场的场主。算是一个小私营企业家等等。希特勒身边尽是这些人。当然，部分军火工业垄断巨头也构成纳粹的社会基础之一。
狂热的民族文化因素。顺便说说，德国狂热的民族文化甚至体现在海德格尔就任大学校长的演说中。他认为培养德意志的战士（军人）是大学的辉煌目标和神圣使命之一。日耳曼民族优越的理论，生存空间的理论，成功的利用排犹主义的欧洲传统，并表示代表中下层的利益，而且为中下层阶层的升迁开辟了一条捷径——通过狂热的极端主义政治运动。所有这一切构成了纳粹主义的成功因素。如果把它后来的那样一种疯狂的扩张和极其凶残的暴政所取得的结果，称之为成功的话，所有这一切构成了他的成功要素。
在纳粹通向权利巅峰过程当中还有一个因素，起了辅助作用，这个因素是第三国际的失误。其实希特勒就是那样喋喋不休，胡说八道，他在德国也没有形成一种占压倒优势的政治力量。一直到1932年纳粹党投入大选的时候，德国社会上仍存在三种政治相当的力量。第一社会民主党，第二德国共产党，第三纳粹党。当时的德国是魏玛共和国民主体制，能有效阻止纳粹党上台的途径就是在竞选中把它击败。而能够把它击败的唯一路径是社会民主党和共产党联合。如果它们能够联合起来，它们能够稳定地取得多数的支持，可见德国的中下层人民群众也不是那么多人相信纳粹，他们有相当一部分是相信社会民主党和共产党的。而第三国际认为社会民主党更危险，因为社会民主党据说是无产阶级的叛徒，因此第三国际在德国大选前夕不同意德国社会民主党和共产党联合竞选的方案。导致竞选的结果是三股竞选势力谁都没有得到多数票，也就是说谁都没有胜出。根据当时德国的《宪法》，如果大选中没有一个党占据优势，谁都没有胜出，就应当由德国的总统指定某一党的领袖来组织政府。当时德国的总统也是一战当中的统帅兴登堡。兴登堡的眼光向这三个党扫去，他更加欣赏从逻辑上来说应该是他的下属的希特勒，尽管希特勒的军阶仅是个下士，是如此之低，坦白的说在整个战争中他连兴登堡的面也许都见不上，但在逻辑上来说他是兴登堡下属，因为他是军人，兴登堡是统帅。所以兴登堡毫不犹豫地指定希特勒组阁，于是纳粹终于上台了。
希特勒上台以后二战的西方原因就此形成，他的宗旨就是要复兴德国，而且要争取更大的生存空间，所以他的上台使战争成为一种注定。
二战的东方原因大家可能更熟悉一点。对于我们的邻邦我们还是比较了解的。我们一衣带水的邻邦——日本这个民族也有很大的优点值得学习，那就是它非常善于学习。犹太民族非常善于内省，它遭受了任何民族灾难，首先想的是自己怎么做得不好。我们这个邻邦他们非常善于学习，学习就是知道自己的不足，这一点非常值得我们学习。我们这个邻邦曾经跟我们一样落后，在清王朝时期中国是闭关，日本是锁国。中国在1840年被英国的军舰打开大门，日本在1853年被美国的炮舰吓开了大门。它没有打，美国的炮舰吓了它一下，它就大门洞开，签了协议，同意与美国贸易。于是，它猛然发现了西方的强大，其实当时美国还并不强大。这个民族是很善于学习的，对于这个民族很善于学习的特质，把握得最清楚的是美国以前驻日本大使赖肖尔，他写过一本书——《日本人》。他在这本书里就非常肯定日本人的这个优点，他说这个优点值得全世界学习，当然也值得全世界警惕。
日本在古代落后得不得了，基本上是属于古代的原始蒙昧部落。日本的古代文明是从中国唐代学过去的，他们听说在他们的西边有一个伟大的民族，极其文明，物华天宝。它就不断派人来学，不管你接受不接受，反正也要来学，当然泱泱大唐是接受的。不断地派不断地派，而且什么都学，从种地到工具，从通商到贸易，从技艺到文化直至宗教都学，你信什么，我信什么。十一次遣唐使终于使唐代文明输入日本，成就了日本文明的基础。到近代它打开大门后一看，中国落后了，而西方是很先进的，于是它马上向西方学，派留学生到西方。它打开大门比我们晚十几年，但是它向西方学的速度比我们快，学习西方的技术，乃至学习西方的制度。一开始英国还不愿意教它，因为当时世界上最强大的是英国，英国人一看它的样子就不愿意教它。英国人只是敷衍他。但是日本这个民族是你不教就粘着你就拼命要学的民族。后来是西方的一个国家，因为它比英国发展的还早，资本主义制度也比英国成熟，但它比英国小，没有英国那么霸道，也没有英国那么有影响，它倒是很怜悯日本人，所以它开始教日本人，就是荷兰。日本明治维新的全部思想文化基础就是兰学，即关于荷兰的学问，简称兰学。明治维新之后日本的毛病就出来了。明治维新本来就是不彻底的资本主义改革，因为它有非常浓厚的封建主义残余，这两者结合在一起，再加上日本传统的封建武士道精神，形成了赤裸裸的日本军国主义的扩张性。再加上日本是岛国，领土面积很有限，它的生产，它的生存和发展等，均受市场狭小、资源不足等诸多方面的限制。所有这一切使日本的扩张成为必然。而它在明治维新后的三次成功的对外扩张，大大助长了它的欲望，使它的欲望趋向于恶性。
明治维新仅仅六年之后它就开始吞并冲绳，当时叫琉球王国。当时的冲绳岛本来是太平洋上面一个独立的岛国。在明治维新六年之后日本把它给占了，八年之后正式把它并为自己的一个县，琉球王国就这样消失了，成了日本的一个县。日本在1894年为了占领朝鲜，向中国开战，甲午战争，结果中国战败。中国战败具有必然性，尽管北洋水师官兵们的英勇顽强值得我们后人钦敬。但是北洋水师亦有很多不光彩的方面。比如说北洋水师领导层多是从淮军转过来的，军纪弛荡。士兵们晾晒的裤子竟然晒在军舰炮管上。到日本访问的时候，日本人一方面觉得中国人还能驾驭这么庞大的西方军舰，感觉很了不起，后来发现怎么这些士兵的衣裳裤子都晾在炮管上，晾在船舷上，遂发现中国人素质低，可能没有什么战斗力。北洋水师因军费不足，还曾经把军舰开到朝鲜去贩运高丽参，武装走私高丽参。就在甲午战争已打响，准备出征之前，这个舰队的几名舰长还上岸嫖妓。嫖妓之后回船舱，美美睡一觉然后出航。一个政治如此专治腐朽的国家，军纪的弛荡只是这种腐朽的集中表现。专制——腐朽——落后，是相生相伴形影相随的，所以清朝的失败是必然的。清朝败的很惨，据有的学术研究统计，当时北洋水师吨位在全世界排第七、八位，而日本只能排第十四位，但是它把清朝打败了，清朝的北洋水师是全军覆灭，而日本的舰队没有被击沉一艘，这个无论如何都是说不过去的。日本很快发现打败中国并不稀奇，因为你不禁得一打，所以它在1904年打俄国，在1904年的日俄战争中把俄国打败了。这就使日本加快迈出了扩张步伐。首先占领冲绳，然后打败中国，占领了朝鲜，同时割让了台湾和澎湖列岛，然后它打败了俄国。打败了俄国它取得了海参崴的驻兵权，它占领了库页岛即萨哈林群岛的一部分，还占了全部千岛群岛。俄国其实也很丢脸，割地赔款，损兵折将。驻辽东半岛的军队和太平洋舰队全军覆灭。波罗的海舰队也损失了一大部分。日本的扩张欲望就这样被一下子刺激到无限。二战爆发的东方原因就这样初步形成。
日本军国主义的扩张主义最明显的体现就是田中奏折，当时的日本首相叫田中义一，他有一个奏折，这个奏折日本方面迄今仍是坚决否认的，日本说没有，从来没有，哪有这个奏折，这是中国人为了煽动中国人的抗日情绪编造出来的。但是我们有一切证据说明有。田中奏折是在日本打败中国之后，日俄战争之后就提出来的。他讲的很清楚：欲要征服世界必先征服中国，欲要征服中国必先征服满蒙，欲要征服满蒙必先征服朝鲜。这个话要倒过来理解，就是说它占领了朝鲜之后，就要占领中国的东北和蒙古；占领了中国的东北和蒙古之后，它就能够进一步侵略中国；它若能占领中国之后，就能争霸世界。后来它的侵华步骤完全是按照田中奏折的程序展开的，所以不管是史料，还是后来的行动逻辑，都证明了这个田中奏折的存在。田中奏折的产生比纳粹主义在欧洲的出现还要早得多。但是因为日本的力量没有德国那么强，所以第二次世界大战虽然东方原因早就形成，但是没有形成气候，因为日本的力量没有德国强。后来法西斯主义输入日本，与上述因素相结合、相融合，日本军国主义恶性张狂起来。
法西斯主义思潮真正的发端是在意大利，是墨索里尼鼓吹的。因为意大利的力量不太强，墨索里尼作为一个法西斯领袖，从各方面来看，都不如希特勒那么残暴张狂，尽管他也不是一个好东西。所以法西斯主义虽在意大利传播实施，但是最后成了气候把其张扬到极致是在德国。
以上是二次大战的成因，东西方的成因，而这个成因一旦完成，世界就面临威胁。
第二部分，纳粹和日本法西斯对人类的根本挑战在哪里。
从表面上看，上述成因造成了一系列的战争，终于酿成二次大战。但是二次大战引起了无数思想家的思考，它对人类真正构成的挑战是在哪里。
毛主席曾说过：反法西斯战争即第二次世界大战，是人类历史上空前正义的一场战争。他说是空前正义的一场战争，为什么？我们可以直观地理解，因为法西斯政权在人类历史上是空前黑暗的、残暴的、邪恶的、反动的政权。
因为法西斯政权可以为一己之私而无视人类的一切基本原则，践踏人类的一切价值观念，否定人类的一切基本伦理道德，直至消灭人类的生命。也就是说法西斯政权为了实现它的目的，以凌驾于人类的姿态不惜践踏人类，这是他们对人类构成的挑战。所以当这样的东西方两股法西斯势力，特别是在西方，在德国，它掌握了领导权，它动员整个国家组建战争机器的时候，还要把它这种邪恶的理论和原则推广到全世界。人类面临着一种在人类历史上从来没有产生过、经历过的困境和挑战。这就是它们对人类的根本威胁，他们是人类的异类。它们为了自己的目的，可以践踏整个人类，这就是法西斯的本质。所以我们可以毫不客气地说它们是人类的异类。他们以人类为成本，以自己为收益。
我们可以看看他们的行动。纳粹侵略战争步伐的第一步，1935年进军莱茵兰。莱茵兰是一个非军事缓冲区，因为一次大战德国战败，而德法边界紧挨着，对于德意志国家形成的那种极端主义文化和情绪，欧洲是有警惕的。所以欧洲，特别是法国，认为它们紧挨着，说不定德国什么时候又来了。所以在巴黎和会上法国人提出要设置一个军事缓冲区，就是距离法国边界约50公里之内不许驻兵。当时远程打击武器不发达。50公里内不许驻兵，德国若要调动大部队进攻法国，首先要开进并越过这50公里，而这足以让法国知悉并赢得准备时间，这个就是所谓的莱茵兰地区，它就是一个非军事缓冲区。
建立莱茵兰缓冲区是一个国际协定，而希特勒认为对于德国这是一种耻辱。对于他复仇扩张来说也是一种障碍，所以他在1935年命令德国国防军进驻莱茵兰。他要德国国防军无需任何理由，直接进驻莱茵兰，直抵德法边境。其实在他的命令后面还有一个补充：如果法国军队对此作出反应，立刻后撤。可惜法国军队没有反应，所以德军顺利地进入莱茵兰，希特勒用他的行动，毫不费力地撕毁了一纸国际协定。而这个毫不费力马上就导致了他藐视整个国际社会，进军莱茵兰后，他步步紧逼奥地利，无视国联。国联是一次大战之后，英法倡导建立并控制的一个国际联合组织，国联对其进军莱茵兰并紧逼奥地利予以关注和表示谴责，希特勒宣布退出国联。这个意思就好比是退出联合国。
日本跟他是一模一样。日本发动“九一八事变”，两万日军驻扎在中国东北，其一部分突然袭击沈阳，东北军的北大营，还胡说东北军先进攻它，日军是还击。占领了沈阳之后，一路北上占领了哈尔滨，东北三省沦陷。国联也组织了一个李顿调查团来中国进行调查，李顿调查团虽然不想过分得罪日本，但是李顿调查团的描述还是比较客观的，说明了日本要负主要责任，是事变的发动方。因此李顿调查团的调查报告使国际社会知道是日本对中国的侵略。国联对日本表示谴责，日本马上宣布退出国联。
对他们来说是没有任何人类的原则可言的。
退出国联以后，希特勒准备侵占奥地利。但以什么理由呢？奥地利从来不是德国的，奥匈帝国曾经是德国的盟国，奥匈帝国的统治者是哈布斯堡王朝，与其没有从属关系。但他有理由，他说因为那里居住的是日耳曼人，日耳曼人应该统一，所以奥地利应该并入德国。这个就是他的唯一理由。我们知道整个西欧发达国家基本上都是日耳曼人，日耳曼人打败罗马人大规模西侵，建立了一个一个日耳曼人的国家，实际上就等于一个部落建立一个国家，法兰克（人）部落建了德国，勃艮第人到了法国，盎格鲁——撒克逊部落建了英国，旺尔达人渡过地中海到了北非，他们都是日耳曼人，按他的逻辑日耳曼人就应当统一。怪不得他后来侵略不断，因为日耳曼人要求统一。
这个时候德国的工业迅速恢复发展起来，军队发展亦非常迅速。在英法的绥靖政策下，加上希特勒自己也是出生于奥地利的人，对奥地利的情况比较了解，并利用他在德国所做的那一套，操纵奥地利民间活动和运动，使奥地利的不少人也要求和他合并。在这种上下压力下，德国军队终于在1936年开进奥地利把奥地利吞并。英法对此仍然没有强烈反应。
我现在讲的只是想一步步说明前面的观点，即法西斯发动的这场战争对人类的根本挑战在哪里。他们无视一切原则，践踏一切价值观念，否认一切伦理道德，直至不惜杀害一切生命，所以它对人类的挑战就是践踏人类。
然后希特勒说他需要得到捷克斯洛伐克的苏台德地区。欧洲的地势如果你站在捷克斯洛伐克往东面看是一望无际的东欧平原，如果往西面看也是一望无际的西欧平原，就在这个中欧地带，是一个高地叫波西米亚高原。捷克斯洛伐克人就是波西米亚人。它是中欧的一块高地，所以站在这个高地上可以环视整个欧洲，除了一些巨大的山脉，比如说阿尔卑斯山。因此它是一块战略高地，而这个高地中的高地就是苏台德地区。希特勒觉得他应该得到这块高地，希特勒很有战略眼光，他要得到整个捷克斯洛伐克首先要占领苏台德地区，这样的话他可以占据一个非常有利的战略地位来控制整个欧洲。于是他提出苏台德地区应该给德国，理由是什么？因为那里居住了日耳曼人。没有别的理由，只因为居住了日耳曼人，所以要给德国。苏台德地区有将近200万日耳曼人，还不给德国吗。他深深知道这个高地的重要性，使他也不容易得到，于是他说这是他的最后要求，他的最后要求就是希望苏台德地区的日耳曼人与德国统一，希望英法予以照顾和谅解。如果他实现了这个要求的话，他绝不会再提出任何要求。他指天发誓，再也没有任何要求了，以后将会出现一个永久和平的欧洲，于是英法就同意了，这个就是“慕尼黑协定”。英法同意“慕尼黑协定”是出自极端自私的立场和天真的幻想。当时英国首相是张伯伦，法国总理是达拉第。他们暴露了人性的弱点。
“慕尼黑协定”是英法和德国联合起来强迫捷克斯洛伐克把自己的一块土地——苏台德高地交给德国。签署“慕尼黑协定”的时候是非常悲惨的。由于希特勒这样信誓旦旦，英法被他所迷惑，加之极端自私的考虑，就同意了。因为捷克斯洛伐克是英法的盟国，他们就压捷克斯洛伐克把苏台德地区给德国。而且英法也学希特勒那样信誓旦旦地保证从此以后再也没有其他矛盾了。再也没有其他任何的领土要求了，所以捷克斯洛伐克应忍痛牺牲，换来欧洲永久的和平。这三个国家的代表在一间房子里签署“慕尼黑协定”的时候，捷克斯洛伐克当时的总理就在隔壁的房间里等着，他们签完这个协定以后再请这个总理进来，对他说：“你可以签了。”捷克斯洛伐克的总理被迫签字，苏台德地区就这样给了德国。当然做成这件事情的人主要是英国当时的首相张伯伦，我们后来对这件事情的解释是张伯伦之所以对德国一味退让，是为了将祸水引向东方，他是用他的退让来纵容希特勒，鼓励他去进攻苏联。这个说法高估了张伯伦的智商。张伯伦没有这个想法，他就是天真和自私。
当时法国总理叫达拉弟，他更是一个无能之辈。他的总参谋长甘末林也是一个无能之辈。后来二战爆发，丘吉尔飞到法国去问他们怎么防御。他们跟丘吉尔讲了一番英语，把丘吉尔弄得云里雾里。然后他们几个将军，转过脸讲法语，以为丘吉尔听不懂。丘吉尔很气愤地跟他们说，你们不要低估我的法语水平。
张伯伦正式的意图是什么？这个人虽然是一个帝国主义分子，但这个人是一个个性比较温和的人，是一个比较平和的人。张伯伦在英国的评价并不是太低，虽然签订了“墨尼黑协定”，英国人对他并不是深恶痛绝。他这个人说好听一点还是比较善良的，说不好听一点是比较傻和自私的。张伯伦认为根据一切伦理道德和国际公约的约束力，他确实认为这个事情应该到此就为止了。张伯伦的错误在哪里？他根本没有想到他的对手是一个什么样的人。所以张伯伦签订了“墨尼黑协定”以后，回到英国时，是那样的志得意满。签了“墨尼黑协定”最伤心的是捷克斯洛伐克，张伯伦很满意，法国人很满意，希特勒不仅满意了，而且感觉到他可以为所欲为。张伯伦回到英国以后，机场上很多人欢迎他。他很有绅士风度地摘下自己的礼帽对欢迎的群众挥手，他说：“女士们，先生们，我给你们带来了一代人的和平。”
“墨尼黑协定”签署了约半年后，希特勒占领了整个捷克斯洛伐克，他连一个招呼都没有打。英法吞下了自种的苦果。他的下一个目标就是往东方扩张他的生存空间，首当其冲就是波兰。
在这里我们有必要说一下关于“里宾特洛甫——莫洛托夫条约”。希特勒占领了整个捷克斯洛伐克之后，只有一个国家引起了高度的警惕，就是苏联。斯大林觉得这个人是完全不可信的，看看莱茵兰、奥地利、苏台德、捷克斯洛伐克。这个人根本没有任何的可信度。所以斯大林主动向英法提出可能战争不可避免，我们应该组成一个欧洲同盟，才能有效地阻止希特勒可能的进一步侵略，因为这个人无视任何的约束，根本置任何约束于不顾，所以我们应该这样做。英法表示同意，也表示可以在莫斯科谈判，讨论三国同盟怎么建，三国兵力怎么调配、协作，怎么样共同行动以阻止纳粹的侵略、扩张。于是英法派出了代表团，代表团组建后一路游山玩水辗转到达苏联已是半年之后了。代表团的最高级别是少将，英国是一位海军少将，法国是一位陆军少将，苏联派出的代表团团长，是苏军当时的总参谋长，沙波什尼科夫元帅。但是苏联还是耐着性子和他们谈判。苏联提出的全是具体协作细节，比如说希特勒进攻西线，因为当时希特勒还没有占领波兰，还谈不上直接进攻苏联。如果德国进攻西线，苏联甚至问到你们可以提供什么样的通道让苏军去帮助你们？当苏联把这类具体问题提得已经比较多的时候，英法两个国家的代表团长终于回答，说我们没有被授权签署任何具体的协议。这个时候斯大林才觉得英法可能用心险恶且不负责任。
后来希特勒准备进攻波兰，他这时最担心的是苏联参战。尽管苏联参战的条件还不是十分具备，但是他担心苏联参战，这是第一。第二他担心英法抄他的后路。这样的话，就会使德国陷入两线作战，在德国历史上第一次世界大战就是两线作战，两线作战对德国来说唯一的结局是失败。所以希特勒为了稳住苏联，在1939年8月，匆忙向苏联提出签署两国互不侵犯条约。这个就是“里宾特洛甫——莫洛托夫条约”。
斯大林在对英法外交失望的情况下，签署了这个条约。签署了这个条约以后，使希特勒进攻波兰毫无顾忌，而且希特勒在进攻波兰以后他会把东线稳定在波兰，然后他可以全力西进。
我觉得签署这个条约苏联不应当承担任何责任。从捍卫国家——民族利益考虑，斯大林无可非议，至少是无可厚非。
接着希特勒开始进攻波兰。但是希特勒虽然是人类的异类，亦毕竟是属于人类。所以他想，进攻波兰总要找一个理由。虽然他内部讲话进攻波兰没有任何理由。希特勒准备进攻谁，他常常挂在嘴边的一句话是：“我准备澄清与谁的关系。”“我准备澄清与波兰的关系。”“我准备澄清与挪威的关系。”希特勒是没有日记的，他的话是怎么流传下来的呢？当时德国的总参谋长叫哈尔德，哈尔德有一个日记本。因为这个人一天到晚和希特勒在一起，就听他嘴上经常讲，他要澄清什么什么关系。哈尔德就在日记里面记下来：元首今天说我们要澄清与波兰的关系，我们澄清与波兰的关系已经迫在眉睫。所以他在内部讲话毫无理由，他也不需要理由。但是他觉得对外界还是要有一些理由。他知道他进攻波兰，根据他与英法达成的一系列的所谓协议，均相冲突，即均违背之。他与英法达成的协议就是占领苏台德，但是他已经占领了捷克斯洛伐克全境，已经违背了这个协议，英法没有较真。英法也知道他占领了苏台德地区，捷克斯洛伐克已经是危在旦夕了。但他知道如果他进攻波兰则意味着第二次世界大战的全面爆发，英法不会再吞咽苦果。所以他觉得必须要找一个理由。他就把德国的一些犯人从监狱里带出来，带到德波边界。然后让他们一部分换上德国国防军的服装，一部分换上波兰军队的服装，把这些人全部杀害在德波边界线的德国一侧。说是波兰军队进攻德国，德国军队进行反击，被波兰军队杀害不少人。但是波兰的进攻军队也被他们消灭一部分。就是说这个战争是波兰人挑起的。他的进攻很快，半个月就消灭了波兰。后来一个月就消灭了法国。当天他就深入了波兰腹地几十公里。他要世界各大媒体到德波边境线来看，他保持了边境线伪造的现状，让大家来看。证明是波兰先进攻德国，德国被迫反击，可以说德国是自卫反击战。
其实他的军官中有不少人还是比较有素质的，有人提出这样的疑问：你说是波兰进攻德国，德国反击，这个人家会相信吗？世界上稍微有一点头脑的人都不可能相信。他说：先生们，撒谎就要撒弥天大谎，因为没有人想到你会撒这样的谎，所以他们就会相信。戈培尔马上说：先生们，你们应该知道一个浅显的道理，那就是谎言重复一万遍就是真理。
终于打到苏波边界线，他稳住了东线以后，回头进攻法国。一个月消灭了法国。纳粹的整个行动是没有任何道理，不讲任何原则的，没有任何的伦理价值观念。就是为了自己的目的，不惜杀害生命。他们在践踏人类。
日本也是这样。谎称它的士兵在宛平失踪，然后挑起“卢沟桥事变”。中国在1937年抗战全面爆发之前，第一仗是“九一八事变”，第二仗是“一二八抗战”。当时它进攻上海的全部理由就是上海民众的反日情绪比较高涨，而中国政府不能有效制止。于是日本进攻上海。可这是什么理由？况且中华民族的反日情绪是被“九一八事变”激发的。
第三波进攻是一个招呼都不打，进攻热河，进攻察哈尔，进攻内蒙，从北边迂回平津。在这样一种对平津形成北边和东边包围的态势下，有了“卢沟桥事变”。
不讲任何道理，没有任何原则，践踏一切价值观念，直至杀害一切阻挡他们的人，所以他们对人类真正的挑战是践踏人类。正像阿诺德讲的：奥斯维辛之后，诗人何为？
在历史上没有这么一个政权，制定一个计划想把一个民族消灭了，从来没有。历史上有很多残暴和黑暗的政权，这个我们不否认。但是如此残暴，如此黑暗，制定一个灭绝一个民族计划的政权还没有过。
屠杀犹太人是因为它们仇恨犹太人，煽动仇犹的心理，然后转化为行动？不是的。他们屠杀犹太人是有计划的种族灭绝。因为犹太人劣等，挤占了德国人的生存空间。
以希特勒为首的纳粹领导人在柏林郊区的万湖风景区开了一个会，他们开这个会讨论的全部问题就是：怎么样把欧洲的犹太人都给杀了。他们知道这个是冒天下之大不韪，他们有一点胆战心惊。一共打印了十几份会议纪要稿。在封面上打印的字是“万湖会议纪要”，打开来以后，就是杀气腾腾的标题：“最后解决方案”。就是屠杀犹太人计划。他们计算欧洲有多少犹太人，应当用多少时间把他们杀光，为了达到这个灭绝的速度，一天要消灭多少。他们用德国人的理性来计算杀人的计划。一天要消灭多少，消灭的手段是什么。首先提出是不是枪杀，很快发现枪杀不行。因为枪杀很快会暴露。比如说一个地方老是枪响，一天到晚24小时响不停，怎么行呢？所以不能枪杀。怎么办呢？最后想到是不是可以注射毒针，但是注射毒针要有很多医生去打针，这个恐怕又不行。后来想到毒气。把他们赶进集中营，用毒气把他们杀掉。但是用什么样的毒气好呢？他们试验了各种毒气。包括汽车排放的废气。在实验中杀害了很多无辜的生命。最后他们选用的毒气就是氢氰酸。在纳粹的灭绝计划中，它叫做奇克隆B。接着他们建造大规模的集中营（灭绝营）和非常大的毒气室，像浴室一样，上面有一些投放氢氰酸的孔，像淋浴房，把犹太人骗赶进去以后，欺骗他们去淋浴，然后把他们赶进毒气室，最大规模的毒气室可以容纳2000人。2000人进去以后，沉重的铁门关上，投放氢氰酸，毒气从类似淋浴龙头的孔中泄出，15分钟之后2000人全部死亡。他们就用这种手段在欧洲四年当中杀害了600万犹太人。这个数量是日本鬼子南京大屠杀的20倍。当中最著名的一个集中营就是奥斯维辛。在波兰南部。奥斯维辛集中营杀害犹太人及欧洲的其他老百姓、战俘的数量是110万。奥斯维辛是1945年1月27日被苏军解放的。今年的1月27日欧洲隆重纪念奥斯维辛解放60周年。诸如此类的集中营，纳粹在欧洲建了200多个，当中比较著名的有达特豪森、布痕瓦尔德等。达特豪森是美军解放的。
纳粹知道必须焚尸灭迹，他们知道这样大规模的屠杀在人类历史上从来没有过，所以他们也心惊胆战，所以要焚尸。因为杀得人太多来不及焚。奥斯维辛集中营长官打给希姆莱的报告：要求拨款增修焚尸炉。所有这些档案资料在纽伦堡审讯中全部都用上了。后来苏军和盟军的进攻速度太快，使纳粹杀害的那么多人来不及焚。他们只好挖大坑，把尸体堆在一起，盖上几层土，纳粹就逃之夭夭。达特豪森解放了以后，美军的坦克开进去，很快就发现根本开不动，因为地面很软。后来美军觉得不对，他们就把坦克开出来，用推土机去推，推出来一层一层尸体，最后推出十几座尸山。当时一个美军上尉就写了这样一句话：这种事情是不能用错误来解释的，这种事情甚至不能称之为罪行，干了这种事的人必须去死。这就是一位美军上尉解放达特豪森集中营的日记。
后来希特勒在他们的占领区遭到人民群众的抵抗，当时欧洲的地下抵抗运动也是如火如荼。人民群众的抵抗运动消灭这些入侵者，杀死法西斯分子。纳粹就不打任何的招呼，你杀我一个，我就处决你五名到十名。这个当然没有任何根据，但这就是帝国的最高原则，第三帝国的原则就是我们的人被你们杀了一个，我们就要杀掉你们十个。他们抓不到那么多游击队员，就杀害平民。这个政权竟然能做到以人民为人质。
比如希姆莱的副手海因里希是被捷克斯洛伐克的地下抵抗运动杀死的。海因里希的汽车经过某一个村庄的时候，捷克斯洛伐克地下抵抗运动设伏把他干掉了，海因里希这个人也是坏透了，也是灭绝计划的参与者之一。党卫军抓不到任何的游击队员就包围这个村庄，把这个村庄的300余口人全部杀光，把这个村庄夷为平地。这就是纳粹。
关键是如此黑暗的政权，还掌握了几乎整个欧洲。因此掌握了人类最强大的工业力量，当时人类最发达的国家就是美国，苏联的工业化进展也很快。但欧洲毕竟是近现代工业最集中的地区，它不是一个国家。
希特勒占领了几乎整个欧洲，他没有占领的地方屈指可数。他没有占领葡萄牙，因为葡萄牙宣布中立，并在实际中倾向于他。他没有占领西班牙，因为西班牙是他的盟国，还有两个古老的中立国，在近代以来就宣布中立，在近代战争中基本上都没有参加，这是瑞士和瑞典。所以他们也不妨碍希特勒的利益，希特勒也觉得暂时不用去管他。其实希特勒觉得如果有必要可以说去就去，即使是瑞士，瑞典，这就是希特勒的逻辑：他想做的就做，随心所欲。
接着他进攻英国，已经开始布置占领英国的行动，因为德国海军不行，所以没有能够占领。他的空军比英国的强，但是英国的空军有一个秘密武器，当时希特勒不知道，就是雷达。空军实力不如德国空军的英国凭借雷达取胜，取得了不列颠空战的主动权，所以纳粹没有能够占领英国。
英国他没有能够占领，西班牙是他的盟国，他就不用去了，葡萄牙以及两个古老的中立国，他觉得暂时也没必要去，其他的国家基本都占领了。东欧一些国家他虽然也没有占领，如匈牙利、保加利亚、罗马尼亚等，但都是他的仆从国。希特勒怎么说，这些国家就怎么做，完全听他的。希特勒进攻苏联军力不够了，就让罗马尼亚派兵，罗马尼亚马上就派出二十余万部队参与进攻苏联。他让匈牙利派兵，匈牙利也马上派二三十万军队进攻苏联。因此说他占领了几乎整个欧洲。因为1939年的苏芬战争，那是斯大林的错误。使芬兰也与他结为一体。他进攻苏联，也占领了苏联欧洲地区的相当一部分。在北边打到了列宁格勒城下，即今天的圣彼得堡，在中路打到莫斯科城下，在南部打下了基辅，进入顿河河曲地区，一直打到伏尔加河——高加索一线，占领了波罗的海沿岸、黑海沿岸的相当一部分。
因此，这样一个邪恶的政权竟然占领了几乎整个欧洲，使它拥有了人类最强大的工业力量。这就使人类面临的挑战变得更加严峻。这种践踏人类的政权却控制了人类创造的强大的物质力量。而更严峻的是这批人虽然是异类，但是他们都非常聪明，他们有坚定的意志，尽管这个意志是法西斯式的坚定。不要因为反法西斯战争已经成为历史而将其简单化，甚至轻描淡写地说希特勒是神经病。如果全人类动员起来就是为了打败这个神经病，我们完全有理由为人类感到悲哀，人类有什么希望，为打败这个神经病就要全部动员起来。法西斯不是神经病，希特勒等非常聪明、奸诈，有着坚定的意志，有着非常敏锐的战略直觉力，这是不容否认的。这样，使得他们对人类的挑战就更加的严峻而且险恶。
希特勒半个月打败波兰是可以理解的，因为波兰毕竟是一个比较弱小的国家，虽然它的领土面积在欧洲也不算小。但是希特勒一个月就消灭了法国，不能不令世界震惊。消灭法国的战役代号叫“镰割”战役，就是说德国军队拿着镰刀去收获了，可见纳粹的猖狂。怎么可能这么快呢？不可能。后来法国人终于明白过来了，知道希特勒的目的是要占领欧洲，称霸世界，统治人类。法国人不仅是明白过来了，在一次世界大战之后，法国人对德国人就怀有一种警惕，所以他们在德法边境上持续构建了人类历史上最强大的筑垒地域即著名的马奇诺防线。但是后来马奇诺防线一点没有发挥作用。德军其实也非常害怕马奇诺防线。马奇诺防线绵延上千公里，是世界上最强大的筑垒地域，暗道、地堡、堑壕密布，每一公里正面布置了几十甚至上百门火炮，交叉了几百挺机枪，形成了强有力交叉杀伤火力等等。而当时的空军也没有那么强大，也没有那么精确，不可能摧毁它。况且法国空军虽不如德国，但也有相当实力。所以法国人感到很放心，德国人感到很焦急。德国人觉得必须打败法国，希特勒觉得必须要把法国消灭了才能报一战之仇，但是他也没有办法打败法国，他就感到非常沮丧。他要德国军队反复侦查，一定要搞清楚马奇诺防线的薄弱环节在哪里，然后集中装甲部队对薄弱环节实施闪电战。但德国人侦察侦察再侦察，也没有发现马奇诺防线有什么薄弱环节。
德国国防军有一位军官，这位军官的军衔当时并不高，只是一位军长，一个中将，中将在德国当时国防军内一般。因为德军的军衔是：中将—上将—元帅，德军没有大将。这个军长倒是很有军事天才，他觉得如果正面攻击这样打的话，德国不一定能打赢，他们会僵持在马奇诺防线这边，英国会源源不断地支持法国，盟国会源源不断地支持英国，如果苏联再动手的话，那就是第一次世界大战的重演。德国军以上的编制是集团军群，德国人对集团军群是非常迷恋、信赖的，比如进攻苏联的150几个师就分为三个集团军群，北方集群、中央集群、南方集群；进攻西欧的就分为A群、B群、F群、E群等等。
所以这位军长向群的指挥官提出，他说我们应当绕道低地国家，直接前出至马奇诺防线的后面，置该防线于不顾，于无用。欧洲低地国家是荷兰、比利时、卢森堡。直接从这三个国家打进去，然后绕道进攻马奇诺防线的后方，把法国人的前线变成我们的后方，而将法国人的后方变作德国的前线。然后，我们可以从那里直接插向英吉利海峡。他选择的突破口就在比利时、法国交界处的阿登森林地区，他强调德军可以从这里打进去，消灭法国。
这个计划从军事方面来说无懈可击，但是这个计划有着不可逾越的人类伦理价值的障碍。西欧这三个国家没有参战，这三个国家是和平国家，你怎么能够平白无故打进人家国家去，绕到法国的后方去。这个群的司令官可能是一个比较老派、保守的司令官，觉得这个计划虽从军事方面而言，做得不错；但是实施起来从国际法上来说，从外交方面、国际关系上面来说，这个障碍是无可逾越的。所以这位军长遭到群的指挥官的批评说：你是一个没有政治头脑的军人，怎么可以这样胡说。
后来希特勒召开进攻法国的战役计划讨论会，讨论怎么攻克马其诺防线。这个军长本来没有资格参加这个会议，但是希特勒为了听听大家的意见，就请了一些军长来参加，当中有他。他就站起来，向希特勒陈述他的计划。他说可以这样做，即绕道低地国家。也就是置任何国际法和人类的基本伦理道德于不顾，打进法国后方，插向英吉利海峡，具体的首选突破地点是阿登森林地带。希特勒说，行，非常好，我代表德意志民族感谢你，你能想到这样的方案。德国军官团中稍微老派一点的军官说：这样会导致政治上、外交上很大的麻烦与被动。希特勒说：德国需要这样。没有任何解释，也不需要任何解释。就在这个会上，立刻制定快速突击计划，确定，不惜破坏三个国家的中立与和平，进攻法军的后方。这个军长就是著名的曼施坦因。进攻法国的方案就是曼施坦因方案。曼施坦因后来被希特勒晋升为德军元帅。曼施坦因竟然在战后写了一本回忆录，叫做《失去了的胜利》。
接着希特勒开始组建快速突击集团，这个突击集团由七个坦克师和其他部队组成，由当时德军中所谓最擅长坦克战的行家古德里安指挥。他率领该突击集团，悍然破坏西欧三个低地国家的中立与和平，打进低地国家，插向英吉利海峡，置马其诺防线于不顾，把法国人的前线变成德国人的腹地，将法国人的后方变成德国人的前线。
希特勒对古德里安讲，我在统帅部等着你胜利的消息，你的胜利就是德意志民族历史新的一页。古德里安在突破了低地国家以后，在向英吉利海峡进军的途中，停了下来，给希特勒打了一个电报，说我们已经实现了突破，元首。希特勒竟然激动地流下了眼泪，说德意志民族的历史彻底地翻开了新的一页，因为他知道法国彻底地失败了。
古德里安这个人在战后也写了一本回忆录，叫做《闪击英雄》，他自诩为“闪击英雄”。
只要德国有这个需要，于是一切可以不顾。所以他们确实不是人类，这场战争最大的挑战就是他们践踏人类。
日本法西斯与他们一样。因为他们拒不承认人类的任何基本价值观念，道德观念，所以他们企图将人类历史变成赤裸裸的弱肉强食的图景，即兽类史。因此，德日法西斯制造的大屠杀事件比比皆是，触目惊心，在人类历史上绝无仅有。
希特勒有三个指挥部。第一个指挥部在德国柏林帝国大厦，即他的总理府所在地，名字叫帝国大厦或帝国总理府。第二个指挥部，后来因为东线开战，尤其是苏德战场成了反法西斯战争的主要战场后，他将其设在东普鲁士，以便于指挥。设在东普鲁士的东线指挥部的名字叫做狼穴。第三个指挥部是他的度假地。因为他在度假的时候，也要经常研究战事，所以他的度假地实际上也成了他的指挥部。他的度假地的地名叫贝希特斯加登，代号叫鹰巢。
我们要知道这场战争的真正本质是什么。
在第二部分即将讲完的时候，我讲一下爱因斯坦对他们的评价。爱因斯坦其实在战争全面爆发之前就已经在美国了，他早就离开了德国，因为他也受到了迫害。爱因斯坦说过这样两句对德国军事力量的评价及纳粹政权的评价。爱因斯坦说：一个人穿着一套崭新的德国国防军军装，行走在四列分列式中，就足以使我藐视他了。他所以有一个脑袋，完全是因为大自然的误会。实际上他只要有一条脊椎骨就足够了。爱因斯坦对纳粹政权的评价是：如果谁自以为是上帝派他们来主宰这个世界的话，他们必将被众神的笑声所覆灭。
在《辛德勒的名单》中，在波兰克拉科夫大屠杀之前，纳粹的动员令就可以看出他们对人类的藐视。纳粹说，从来没有历史，历史从今天开始。然后就开始大屠杀。他们以为他们是这个世界的主宰者，他们能够随意掌控人类的生死存亡。所以爱因斯坦给了他们这个评价。
爱因斯坦的这个评价已经预示了纳粹的灭亡。
第三部分，人类之所以为人类。
究竟是什么样的本质使我们区别于其他的动物，其实我们也是动物，我们是生命的一种形式，我们自诩为高级的生命形式，也许不是自诩，我们好像比其他的生命形式是高级一点。我们高级在哪里？人类之所以为人类，我们凭什么为人类？这个问题人类说得很多。
我想讲一讲康德是怎么说的，他说在这个世界上有两种现象令我们的内心深深地感动和敬畏，一个是我们头顶浩瀚的星空，一个是人类内心深深的道德，这种道德是一种自发的道德。这两种现象令我们深深地感动并敬畏。所以他说人类具有永恒追求的意向。后来循着康德的思路，海德格尔有过一句名言：人类的本质就是形而上，人类是形而上的动物。中国圣贤孔子亦言，人应当敬天、畏天。获罪于天，无所祷也！而天的本质就是“仁”。孟子则言，恻隐、善（羞）恶、恭敬、是非、辞让之心，人皆有之。
对，也就是说人类不是能够吃饱穿暖就行的，你和纳粹合作，你老老实实地听话，不反抗，不斗争，也可以有吃有穿。但人类不行，人类要追求正义，追求公平，追求民主，追求进步等等。这些东西有什么价值，这些价值讨论起来会讲很多很多，比如说人类的意义，人类社会进步的基本价值观念，人类公平的尺度，等等等等，这些东西都是形而上的，康德说我们有永恒追求的意向，海德格尔说，人类的本质就是形而上，人就是形而上的动物，后来英国著名作家、诗人王尔德根据康德的意思写过一首非常著名的诗歌，这首诗歌是一种形而上的具像表现：“我们仰望星空。”这就是人的本质。所以人的本质并不是体现在物欲的产生和满足上，它更多地体现在基于此本质的价值体系的追求上，以及实现其的相关制度安排。这使我们区别于其他的动物。
物质的追求和精神道德的追求共同推动了人类的进步。但如果用康德的话说：道德的追求，精神的追求，为物质追求立法。这个“立法”不是我们讲的普通法律意义上的“立法”，而是说这种精神和道德的追求，规范着物质追求的原则，规范着物质追求的行动。所以人类在根本上是这样的形而上的动物。
第二次世界大战，法西斯对人类最根本的挑战，是要使人类成为一种简单的动物而泯灭掉人类之所以为人类的形而上的本质。所以是人类从来没有遇到过的真正的挑战。
人类本质既然如此，因此在这种极其严峻的挑战面前，他们的良知、他们的智慧、他们的道德、他们的潜能就被充分地激发出来，形成人性的光辉。
人性的光辉闪耀于二次大战的全部过程，不论是宏观的层面，还是微观的层面。人性的光辉闪现于二战的全部历史。所以反法西斯战争的胜利归根到底是人性的胜利。这种人性光辉的闪现超越了阶级，超越了民族，不分阶级，不分民族，一切反对法西斯的人们，一切愿意保持人的本质的人们，一切愿意使人仍然称为人的人们，都闪现了这种光辉，投入反法西斯的斗争。法西斯挑战了人类的底线，而人类守住了自己的底线。人性的光辉，无论是在二战宏观的层面，还是微观的层面，都一而再、再而三地贯穿始终地体现出来。
西线战争全面爆发以后，张伯伦气病了，他不能行使首相职务，首相职务就代由丘吉尔行使。丘吉尔代理首相职务以后，发表了他的最著名的演说：我没有什么可以贡献的，只有鲜血、眼泪和汗水。你们要问我，我们的目的是什么，那就是消灭纳粹暴政。你们要问我，我们将怎样行动，我们将在天空、在陆地、在海上与纳粹斗争，直到我们取得胜利。后来在他的《第二次世界大战回忆录》中，丘吉尔将法国战败之后，苏联参战之前，英国独立抗击纳粹的时期，称为“最光辉的时刻”。
希特勒打英国打不下来，打苏联的时候，希特勒通过中间渠道向丘吉尔诱和，说德英可以和平，可以一起对付共产主义，他这个时候用对付共产主义来诱惑丘吉尔。丘吉尔是一个反法西斯英雄，但是也是一个反共人物。面对这样的选择，丘吉尔说：“不，我们可以和一切人联合，但是我们决不能和纳粹联合。”丘吉尔拒绝了希特勒向他的诱和以及共同对付苏联的建议。相反，丘吉尔在苏德战争爆发后，立刻派出英国军事使团避开欧洲的作战地区，绕了很远的路到达苏联，和苏联签署“英苏联合对德作战协定”。
因此人类终于有《大西洋宪章》。《大西洋宪章》主张人类的公平和正义，反对一切不正当手段而取得的利益。《大西洋宪章》在第二次世界大战全面爆发以后，终于扩充为《华盛顿宣言》。它的第一批签字国是26个国家，这26个国家就是联合国的最初创始国。人类终于有开罗会议、德黑兰会议、雅尔塔会议、波茨坦会议。所有这些会议和会议协定、公告，就是一个精神和一个任务：一个任务就是怎么打败纳粹，一个精神就是绝不承认纳粹和日、意法西斯通过暴力手段获取的一切利益。因此在这个精神上终于产生了无条件投降原则，必须把纳粹和日、意法西斯打到无条件投降。产生了所有《华盛顿宣言》签字国，绝不允许单独对法西斯国家议和的原则。而26个国家有义务动员自己的一切资源，把法西斯国家打到无条件投降。进而追溯到这些法西斯国家的历史渊源，这些国际会议和相应的国际协定、条约宣布：绝不承认这些国家在历史上通过侵略手段而获得的一切利益。这就是归还我们台湾的国际法依据。根据这一系列会议和一系列协定、条约的精神，台湾自然地归还给中国。
因此有1941年11月7日莫斯科会战正处在紧要关头的红场阅兵式。这些部队是阅完了之后立刻走向前线的。很多人从此就回不来了，他们也不回来了。他们将进入天堂。
战争爆发之后斯大林对苏联人民发表演讲。当时苏联在一个被击毙的德军军官身上发现了希特勒的命令：先生们，我们对苏俄的任务就是三条，第一条进攻它，第二条占领它，第三条压榨（取）它。我们要让苏联不复存在。
所以斯大林说了这么一段很著名的话。他说：就是这样一个毫无人性的法西斯强盗，他们竟然扬言要消灭我们这个曾经产生过普列汉诺夫和列宁，别林斯基和车尔尼雪夫斯基，涅克拉索夫和杜布罗留波夫，列宾和苏里科夫，格林卡和柴可夫斯基，罗蒙洛索夫和门捷列夫，苏沃洛夫和库图佐夫这样的一个民族哩。可以见斯大林1941年7月3日的讲话。
二战反法西斯领袖的类似演讲还有很多。所有的这些演讲我们都可以看到人性的光辉。宏观层面就讲到这里。
在微观层面上，人性光辉的显现就更加充分。在朱可夫元帅回忆录——《回忆与思考》中讲到这样一个事情。他说：由于德军的突然袭击，而且打得非常迅速，发展得非常快，使苏军的前线部队完全被打乱，相当一部分被消灭。乱到什么程度，乱到最高统帅部、总参谋部与许多前线部队无法联系。怎么办？最高统帅部第一个要做的工作，是必须知道这些部队在哪里，要知道这些部队现在的情况怎么样，然后最高统帅部才能根据掌握的全部情况下达命令，这个部队怎么做，那个部队怎么做，从而构建起新的防线。采取的办法之一就是把莫斯科外语学院学习德语的学生动员起来，让他们穿上德军的军装，由苏联的空军把他们空投下去。在每一个失去联络的地段都投下这样的小组。让他们找到失去联系的苏军部队，让他们重新建立起苏军部队和总参谋部的联系。就是这样的小组一个一个被投出去。朱可夫说：我们知道这些小组投出去是非常危险的。坦白地说他们很少有生还的希望，但是他们肩负的任务是如此重大。被投出去的小组在出发之前均被苏军总参领导接见。朱可夫说，我也约见过被投出去小组当中的若干个。他们都很年轻，他们的大多数长得也很漂亮。我问他们，你们知道这个任务的危险性吗。他们都说：知道。我问他们，你们害怕吗？他们说，若讲一点不害怕是不现实不可能的。我问他们：你们有信心吗？他们说：有信心。这些小组成员最后的结果，坦白地说我不得而知。但是他们当中如果有生还者的话，他们应当不会忘记1941年6、7月份在最困难的岁月里，在伏龙芝大街总参谋部里的谈话。这些小组的成员有男同学，也有女同学。
苏联女英雄卓娅，高中生，莫斯科人，在郊区参加游击队，被俘，被毒打后绞死，19岁。斯大林听说卓娅被绞死前还对被强迫来观看的人们说，乡亲们，坚持住，红军会回来的！非常感动，他随即签署了一道命令：苏军任何部队都不得接受德军第X团（即绞死卓娅的团）的任何官兵的投降。
同样的事情美军将领也做到了。哈尔西在所罗门群岛的大战中，他是第三舰队的司令官，在他的旗舰上，挂了一条动员性标语：杀日本人，杀日本人，多多地杀日本人。因为他知道，这些法西斯日军是人类的异类。
我觉得这也非常的人性。所以人性的光辉闪现在一切层面上。
太平洋战争的转折点是中途岛战役。这场战役，日美的战力对比是绝对悬殊的，日军有六艘航空母舰，还有全世界最庞大的战列舰“大和”号作为它们的旗舰，还有无数的护航巡洋舰和驱逐舰。美军仅有三艘航空母舰，所不同的是日本的指挥官是非常勇猛也有一定智慧的山本五十六，而美军的指挥官是非常彬彬有礼有高度修养的尼米兹和斯普鲁恩斯。中途岛战役能够获胜的最关键的一个细节是安德逊（又译作亨德森）机队的牺牲。
当时美军还有一点优势的话，就是美军可以在中途岛周围美军占领的小岛上起飞陆基飞机去轰炸日本的航空母舰。而这些陆基飞机的性能都非常的落后，能够对日本舰队形成最有效攻击力量的是美军航空母舰上起飞的鱼雷轰炸机与俯冲轰炸机。美国的陆基飞机一批一批起飞，结果被日军航空母舰上起飞的歼击机一批一批击落。后来美军一位军官安德逊少校提出这样的作战方案：由我率领机队出动去袭击日本的航空母舰。毫无疑问这样就为美军赢得了两个机会：第一，日军必须起飞舰载歼击机去对付这些轰炸机。这样的话日军的轰炸机就不能及时起飞去攻击美国的舰队。第二，就算这些美军的飞机全部被击落后，日军的歼击机飞回航母甲板，然后它的轰炸机再起飞去攻击美国的航母，这个时间就拖得太长。不可能日军把美军的飞机击落以后，日军的飞机就在天空中盘旋，它没有这种续航能力和滞留能力。所以它必须降落，降落之后，轰炸机再起飞去攻击美军舰队。不同的飞机要挂载不同的武器。在日军不同的机种交替升空及挂载不同的武器的漏隙中，就为美军鱼雷攻击机和俯冲轰炸机的轰炸提供了时间。
安德逊这个建议非常好，但这是一个自我牺牲的方案。安德逊率领的机队去攻击日本舰队，全部壮烈牺牲。当日军的歼击机刚刚回落到甲板，挂载弹药还没有来得及补充，它的轰炸机也没有来得及起飞，刚刚准备起飞之际，美军的俯冲轰炸机、鱼雷轰炸机到达，连番俯冲轰炸，日本的航母一下子被炸沉四艘。
中途岛战役是整个太平洋战争的转折点。是日本法西斯覆灭的起点。
美军对安德逊的贡献非常感动，所以后来美军在反攻瓜达尔卡纳尔岛的时候，将其所建立的唯一一条补给机场跑道命名为安德逊跑道。
这样的事例，这样一种人性光辉的闪烁，在整个二战中每天都在发生，不胜枚举。在我们平时看来很伟大、很庄严、很了不起的事情，在二战当中都是非常平凡和普通的。
罗斯福总统的一个儿子在太平洋战争中战死，他的著名的顾问霍普金斯的一个儿子也战死了。他们两个都收到了军方发出的阵亡通知单，两个人都把它塞在自己的西装口袋里，然后两个人专注地研究太平洋战区进一步会怎样发展，大西洋战区应该怎么打，等等战略问题和紧迫问题。等他们研究完了，罗斯福从口袋里掏出阵亡通知单，说他的一个儿子在太平洋战争中阵亡了，把这个通知单递给了霍普金斯，霍普金斯看了以后从自己的口袋里掏出一张同样的阵亡通知单。
罗斯福总统没有看到第二次世界大战的最终胜利，他在1945年4月因脑溢血而去世。《光荣与梦想》的作者，这本书也得到过美国普利策史学大奖，它的作者是威廉•曼彻斯特。他说：《华盛顿邮报》的悼念方式，如果罗斯福总统在天有灵，他也会深深地感动。《华盛顿邮报》当时每一天都有一个专版，即它的第二版，专门刊登前一天阵亡将士的名单。这一天美军多少人阵亡了，阵亡者姓什么叫什么名字，是哪里人，他的夫人是谁或他的父母是谁，他住在哪里等。在罗斯福总统去世的第二天，《华盛顿邮报》在它的第二版第一行刊登的就是：富兰克林•罗斯福，职务：总司令，住处：白宫，夫人：埃莉诺。威廉•曼彻斯特说这样一种悼念方式在美国历次牺牲的英雄身上从来没有使用过，把总统纳入阵亡名单。如果罗斯福总统在天有灵，也会深深地感动。
正是这种人性的光辉，最后终于迎来了胜利，二战的胜利就是人类的胜利。
西线在敦刻尔克大撤退时，30多万英法联军在德军的紧逼下、德军的轰炸下要撤出去不容易，这30多万部队就是未来反攻的基础之一。撤退30多万的敦刻尔克部队的行动代号是：发电机行动。指挥者是英国海军上将拉姆奇。但是英国军舰根本不够用，法国的军舰在欧洲已经几乎没有了或被纳粹控制了。所以英国有那么多人民群众架着自己的小船参加撤退行动，终于在纳粹的炮火下，在纳粹飞机的轰炸下，把30多万英法联军成功撤离了。创造了现代战争史上的奇迹。
戴高乐少将，是一个军长，他目睹了法国的沦陷，尽管法国已经被打败了，法国的力量已经支离破碎，他在英国设立“自由法国之声”电台，号召一切抵抗纳粹的人们投奔。他说，让我们在英国积聚起来，让我们期待反攻的那一天。他领导了法军的重建与反攻。有无数的法国人投奔他，投奔法国自由抵抗运动。当中有不少是军人，也有相当多的杰出的知识分子，更有大量的普通民众。当中有法国著名的当代哲学家马尔罗，马尔罗冒死越过了英吉利海峡。他是一个哲学家，他完全可以在纳粹的领导下安安稳稳地教他的哲学，甚至为纳粹论证合法性，像海德格尔一样。但是马尔罗不愿意，他投奔了戴高乐。戴高乐在晚年谈到这个事情的时候还是很感动的，他说了一句名言，他说，指引马尔罗投奔“自由法国之声”的是美感。即使在纳粹德国内部，也有雅斯贝尔斯的毅然出走。他是一位真正的大哲学家。人性光辉的凝聚，才有了后来的胜利。
敦刻尔克的撤退，接着是不列颠大空战，然后是北非反攻，之后是火炬行动，登陆西西里岛，登陆意大利，攻击安齐奥防线，最后是诺曼底，1944年6月6日开始，霸王战役。然后是菜园行动，解放荷兰，进攻法国西线，反攻德国。最后是巴顿指挥的美军第三集团军与蒙哥马利指挥的英军第八集团军合围德国最重要的重化工业地区——鲁尔工业区，全歼德军最后的精锐之一——莫德尔集群。东线有莫斯科保卫战。
莫斯科保卫战非常感人。希特勒进攻得太快，他首先是中路突破，他的战略是一定要占领莫斯科，占领苏联的首都，这不仅有巨大的战略意义，而且有巨大的精神意义。从精神层面上瓦解苏联人民的抵抗意志。所以他的中央集团军群中路突破，一直打到莫斯科城下。同时在南路打得也很快，直指基辅。我们知道苏联的南方就是乌克兰地区，乌克兰是苏联重要的小麦产地，煤炭产地，从乌克兰地区再往东南面就是高加索，是苏联的石油产地，是苏联的战略资源地区，所以南路的集团军群打得也很快。当时朱可夫是总参谋长，斯大林看到这一危险的局面，问他怎么办？朱可夫提出，我们应当撤出基辅，保存有生力量，准备以后反攻。斯大林很生气地说：亏你想得出，你还是一个总参谋长，你告诉我的就是我们可以撤退。朱可夫感到非常难受，朱可夫说，你认为我这个总参谋长不称职的话，你可以把我调走。斯大林说可以呀，你可以干什么。朱可夫说，我可以去指挥一个军，也可以去指挥一个集团军，当然也可以指挥一个方面军。斯大林想了一下说：你去指挥西方方面军，就是莫斯科方向，那是我们最危险的方向。所以朱可夫到西方方面军去当司令员。
虽然苏联战争一开始节节失利，但是在他的中部真是令人无比的感动。苏军死守斯摩棱斯克，面对希特勒数倍以上的兵力，死守斯摩棱斯克达一个多月，为莫斯科的防御赢得了宝贵的时间。其守军大多阵亡。还有南线创造了人类历史上守卫时间最长的塞瓦斯托波尔保卫战，还有北线列宁格勒在长期围困下的坚持，直至反攻。列宁格勒被围近三年，仅民众就牺牲65万人以上。但解围后，朱可夫写到，人们谈的全是如何尽快恢复生产，如何投入反攻。在被围困的最困难时刻，肖斯塔科维奇这位世界级的大音乐家，为列宁格勒的军民创作了他的著名的“第五交响乐”，并随即在列宁格勒大剧院上演。
朱可夫到达西线出任西方方面军司令员的时候，形式还是不断的恶化，有一天晚上他接到斯大林的电话，斯大林说：“朱可夫同志，请你给我一个共产党员的诚实回答，我们能够守住莫斯科吗？”朱可夫向他保证我们一定能够守住莫斯科。
守住莫斯科真的是竭尽全力，当时保卫莫斯科的一支主力部队就是罗科索夫斯基指挥的第16集团军，第16集团军基本上已经打光了，兵力损失极其巨大，而他仍抵在莫斯科的前线。罗科索夫斯基实在吃不消了，当时他只是一名少将，罗科索夫斯基向朱可夫请求撤退，请求撤退到莫斯科的外围。给补充一些兵源，喘喘气，哪怕休息几天也好。朱可夫予以否决。朱可夫说：现在我们必须要顽强地坚持到底，因为我们没有任何兵力可以填补任何人撤退留下来的空隙，我们没有任何兵力，所以必须坚持到底。罗科索夫斯基说：如果我被打光了呢？朱可夫说：这个问题我不回答。你想一想莫斯科就在你身后。罗科索夫斯基就越过朱可夫直接向总参谋长沙波什尼科夫发报提出同样的要求，要求撤退。沙波什尼科夫大概是年龄大了，也没有认真研究莫斯科前线的态势，就贸然同意第16集团军撤向莫斯科外围。当时朱可夫正在前沿指挥部队，他的参谋部转给他电报，说总参同意第16集团军撤向莫斯科外围。朱可夫几乎是跑步回到自己的司令部，他发报说：撤销总参谋部关于第16集团军撤向莫斯科外围的命令，是我在指挥方面军，大将朱可夫。这个电报同时抄送总参谋部，同时送达罗科索夫斯基。罗科索夫斯基看到朱可夫的电报后只说了一句话；他是对的。所以终于有1941年12月6日莫斯科反攻的胜利。后来正是这位罗科索夫斯基统率顿河方面军胜利完成斯大林格勒反击战。战争结束前，他已是苏军元帅。
就是这些无数牺牲的人们坚持在莫斯科前线为反攻部队集结赢得时间。这种事例不胜枚举。
反攻即将开展之前朱可夫回到总参谋部讨论南线作战计划。朱可夫说基辅的态势正在迅速恶化，我们怎么办。这一句话是悄悄地对接替沙波什尼科夫担任总参谋长的华西列夫斯基说的。华西列夫斯基说：这个话不要再说了，我们现在即使想撤出基辅也已经迟了。整个西南方面军陷入德军合围。
其后，西南方面军战斗的历史是非常悲壮的。西南方面军司令员基尔波诺斯在数次突围不能成功的情况下自杀。西南方面军政委即军事委员自杀。西南方面军参谋长牺牲。西南方面军最高的三位领导全部牺牲。西南方面军最后活着出来的最高指挥官是西南方面军作战部部长巴格拉米扬少将。西南方面军有将近80万部队，全部被合围。最后在巴格拉米扬率领下突围出来的不足10万。斯大林命令巴格拉米扬重建西南方面军，这也是后来斯大林格勒反攻的主力军之一。
苏联有一位雕塑家在基辅雕塑了大型的群雕，据说是基辅的城标。穿着被战火撕碎的衣服的红军将士歪歪倒倒，横尸遍野，顽强而悲壮。一组一组绵延数百米长的大型组雕，雕塑的题目是：纪念西南方面军——1941年夏秋在此所作的殊死战斗。
人性的光辉当然也闪现于中国抗日战争的始终。郝梦龄将军抬棺上阵，战死沙场。张自忠上将身陷重围，陷阵而亡。杨靖宇将军，粮绝后仍战至最后一粒子弹。王秉章死守滕县，池峰城沥血台儿庄，戴安澜马革裹尸还，左权陨落太行等等等等。
正是这些从容赴死临危不惧的人性光辉，导致二战的最终胜利。
第二次世界大战最终胜利开始于斯大林格勒的反攻。斯大林格勒反攻实际上是伏尔加河—高加索会战的最后一个战场。
最后攻到斯大林格勒的有33万德军，22个德国师，丘吉尔说是21个，还有一个罗马尼亚师。最后苏联反攻，伏尔加河沿线除斯大林格勒地区已经打完了，高加索沿线也已经基本打完了，最后反攻斯大林格勒城下，围歼这22个德国师，33万人马。最后战役的代号就是一个平凡的代号——“指环”。
这就是斯大林格勒反攻作战的代号：“指环”，它就是一个符号，一个封闭的圈，它的意思就是合围。
在此之前，在整个人类反法西斯战争的过程中，总是残暴合围善良，黑暗合围光明，邪恶合围正义，从“指环”战役之后，被颠倒的历史终于被颠倒过来。
罗斯福总统发电报给斯大林，说这真是一个惊人的胜利。请你转达美国总统对斯大林格勒前线的苏军将士的敬意。并转达美国人民的问候。
丘吉尔在他的《第二次世界大战回忆录》中是这样写的：伟大的转折：斯大林格勒与阿拉曼。他说，在此之前我们几乎是一个失败接着一个失败，我们几乎笼罩在一片悲惨的气氛当中；但是从此之后，我们就从胜利走向胜利了。
斯大林格勒之后就是库尔斯克，反攻白俄罗斯作战，巴格拉季昂战役，反攻乌克兰作战，反攻波兰，维斯瓦河战役，奥德河战役，解放波兰，反攻德国，最后攻克柏林。
纳粹德国的最后一次战略反攻是1944年底反攻西线阿登森林地区，故伎重演，企图攻击盟军的后方。但纳粹在阿登森林地区的战略要地巴斯托尼遭到了致命的抵抗。守卫巴斯托尼的是美军101空降师，当时它的指挥官是麦考利斯。德军以3个军包围了该师并轮番攻击，101空降师打得非常顽强，非常惨烈。德军指挥官给麦考利斯写了一封劝降信，麦考利斯回了一封被认为是英语书写历史上最著名的最短的回信，只有一个单词：Nuts! 直译为：神经病或者冥顽不化，因为nut是硬壳果的意思。转译为：呸！全世界都采用转译之意。艾森豪威尔急电巴顿回援巴斯托尼，巴顿布署完后，说了一句名言：先生们，要快！让我们去救那一位世界上最有口才的人！麦考利斯显示了什么口才？就是一个单词的一封拒降信。但这一个字的拒降信代表了人类对法西斯、对纳粹的共同立场。
第四部分，我们为什么说二战是人性的胜利，是人性的光辉，是人类的胜利。
我想我可以用一件真实的资料及一部电影的语言来说明这个观点。这部电影就是《拯救大兵瑞恩》，他们在找到瑞恩之前，在一个教堂里度过了一个晚上，汤姆•汉克斯扮演的主角彻夜未眠，和军士长在谈话。这段谈话是整部电影最令我感动的一段话，他说，“我们军人要执行无数的使命，为了执行这些使命，我们常常要付出生命。但是，我们这一次的使命就是生命。”
这是对二战最精辟的概括，这一次的使命就是人类，就是生命。
一件真实的事情是英国的一对新婚夫妇，男的是一个青年军官，应召出征去了阿拉曼，夫妇分离，丈夫战死在那里，没有回来。阿拉曼战场的纪念形式是非常令人感动的，保持了阿拉曼战场的原始风貌，有很多阵亡将士的墓碑一块一块很凌乱地、杂乱无章地分布在各个地方，表示这些将士倒在这里。他的夫人在献给他的墓碑上写了这样一行字：“在这个世界的眼中，也许你只是一名战士；但在我的眼中，你就是整个世界。”
这一句话也可以帮助我们理解二战的本质。我们可以这样说：在我们的眼中，这些人就是人类。
法西斯对生命对人类的藐视与践踏，莫过于奥斯维辛与南京大屠杀。在覆灭之际，它甚至杀害自己的孩子。戈培尔夫妇追随希特勒自杀。在自杀之前。夫妇俩亲手毒杀了自己亲生的6个孩子。苏军攻克帝国大厦后，在其地下室中发现了被毒杀的6个孩子的遗体。发现者随即向正在帝国大厦内视察的朱可夫元帅报告，并问他是否去看一看。朱可夫写道，作为身经百战的军人，我也不忍心去看6个孩子被杀害的现场。这就是人类与法西斯的区别。纽伦堡大审判的首席检察官、美国人鲍勃说：“纳粹，是20世纪可耻的一页，坠落的一页。此次审判的原告是人类的文明。”
二战之后，西方马克思主义学者、著名哲学家阿诺德问过一个非常深沉的问题：奥斯维辛之后，诗人何为？意思就是当奥斯维辛的真相大白于天下之后，诗人还能干什么。也就是说诗歌还有什么意义。就是说美在哪里？人类还有善吗？这么残酷的历史却是人类真实的一页，怎么会发生这样的事情？如果面对人类这么真实残酷的一页你还在那里写生、死、爱、恨、情、仇、蓝天、流水、白云、鲜花，又有什么意义呢？面对这么多的沉重，你还这么轻飘，还有什么意义呢？所以奥斯维辛之后诗人何为？阿诺德的发问，其实是整个人类的发问。其实是人类何为？人类还有意义吗？
人类经历了这么一场图谋践踏人类的战争，最后以人类的胜利结束，难道我们人类不应该再思考这个问题？诗人何为，人类何为，我们人类还有什么意义呢？人类能够如此地对待自己的同类，我们人类还有什意义？我们人类还能干什么？所以阿诺德的发问具有普遍的意义。
他的发问其实是二战之后，人类价值观念陷入混乱的一种反应。因为发生了这么多残酷的事情。虽然最后还是以人类的胜利宣告结束，但是这一页历史毕竟过于沉重，所以阿诺德的发问是人类的发问，他的发问也反映了整个人类思想的一种迷惘。
解决这个问题的是萨特，所以萨特的思想为重建人类的价值观念，坚定人类的信心，在二战之后做出了无与伦比的贡献。萨特本人就是法国地下抵抗运动成员，而且萨特在参加法国地下抵抗运动的时候，是法国共产党员。当时他已经是一个作家，后来他成为一个著名的作家、著名哲学家，授予他诺贝尔文学奖他还不要，他说他写作不是为了获奖，写作本身已经是最高的奖励。
萨特用存在主义的人类最高伦理意义回答了这个问题。存在主义思想渊源于克尔凯廓尔，克尔凯廓尔已经看到人类面对存在是无奈的。因此克尔凯廓尔的格调是比较阴沉、悲观的。后来海德格尔把克尔凯廓尔的这种意识和胡塞尔的现象学融合起来，融合了以后，他认为我们能够接触到的存在对于我们来说都是表象，都是此在，它的背后才是存在，是本质，我们可以倾听，我们可以逼近。因此他说真理是明澈的，似乎为人类注入一定信心，但是过于玄奥，再加上后来他个人的行为又为他能够提供给人类的信心打上了一个问号。而对于存在主义的人类最高伦理意义的表述，而且能够解决阿诺德问题的表述来自萨特。萨特说：我们是不能选择存在，但是我们可以选择如何对待存在。就如何对待而言我们是主动的，人类的主体性由此显现。如果我们为了克服对于人类来说是一种险恶的存在，我们可以选择直至自我牺牲去进行克服。所以牺牲的选择是人类最高的选择，而人类能够如此选择是我们存在的最高意义和原则。所以当纳粹主义横行欧洲的时候，有那么多人说“不”。当法西斯横行世界的时候，有那么多人说“不”。萨特说：从这个意义上我们可以这样说，纳粹主义横行欧洲的年代恰恰是欧洲历史上的一个英雄主义的时代。
二战是一部人类的英雄史诗。因此它是一部真正的人的历史。它体现了、印证了人的本质。我们因此有理由对人类抱有信心。
今天人类也有不少困境与危机，我们面对的存在并不明澈，但是我们可以选择如何面对，我想这就是二战对我们的最大的启发，反法西斯的胜利给我们的最大的启发。而对于这种启发的领悟，是我们对这一部英雄史诗的最好纪念。
谢谢。
