《社会批判理论纪事》（CSSCI来源集刊）第19辑展示了全球化格局持续纵深调整下《资本论》在广度上和深度上呈现的新态势。法国学者莫里斯·戈德利耶对社会现实发展深切关怀，早期著作《经济的理性与非理性》汇集了他研究《资本论》方法的成果，还原他作为一名有马克思主义理论素养的理论家面貌。此外，技术哲学研究中雅克·埃吕尔的观点将从多个角度提供对技术问题的辩证理解。“国外马克思主义论坛”与青年学者论坛涵盖多个前沿话题，展现了学者对当代社会的敏锐观察和深刻思考。
本书目录
卷首语
《资本论)研究专题
功能主义、结构主义和马克思主义｜莫里斯·戈德利耶
《资本论》方法的结构(上)｜莫里斯·戈德利耶
《资本论》方法的结构(下)｜莫里斯·戈德利耶
《资本论》方法的若干问题｜莫里斯·戈德利耶
如何解开“现实抽象”之谜?
——论莫里斯·戈德利耶对《资本论》方法的阐释｜周满
技术哲学专题
《技术社会》美国修订版作者前言｜雅克·埃吕尔
定义技术现象｜雅克·埃吕尔
现代技术的特征｜雅克·埃吕尔
埃吕尔、马克思和技术｜丹尼尔·塞艾苏埃勒
(传播:观点的形成)前言｜雅克·埃吕尔
传播与真相的分离｜兰登·温纳
技术社会:社会理论、麦当劳化和消费者｜乔治·瑞泽尔
“技术悲观主义”中的希望｜孙燕语
国外马克思主义论坛
生态辩证法导论｜约翰·贝拉米·福斯特
抵制算法控制:理解平台工人流动的兴起和多样性｜洛伦佐·西尼
后资本主义时代的服务业与情感劳动——马克思主义视角的审视｜彼得·伊克勒
青年学者论坛
列斐伏尔关于现代性批判的“三位一体”——以施密德对三元空间辩证法的解读为例｜陶惠娟
政治经济学批判话语在法兰克福学派批判理论中的生成与隐退——基于《启蒙辩证法》1944年版本与1947年版本的比较研究｜徐蕴涵、李乾坤
现实研究冲击与旧哲学的崩坏——哲学变革中异化概念的消失原因｜刘晓龙
卷首语
在浩浩汤汤的历史演进中，资本主义狂飙突进地发展，带来物质的极度丰裕与科技的极致飞跃，也埋下诸多难解的社会伏笔，塑造了现代社会谜一般的格局。众多目光敏锐、思想深邃的思想家，积极投身现代社会的深度探寻，围绕经济、技术、文化等核心领域著书立说，思想力透纸背，揭示社会运行的内在逻辑与发展脉络。本辑倾力打造了四个专题，希冀与各学界同仁一同穿行现代哲思的迷林，探寻密林深处的无尽藏。
近年来，随着全球化格局的持续纵深调整，当代资本主义世界涌现了诸多复杂而深刻的现实问题，推动了《资本论》的研究在广度和深度上呈现出新的态势。法国学者莫里斯·戈德利耶在“马克思主义人类学”领域负有盛名。因对社会现实发展的深切关怀，他至今活跃于理论研究一线。他的早期著作《经济的理性与非理性》，汇集了他研究《资本论》方法的成果。在这本著作中，戈德利耶通过对《资本论》研究对象及体系结构的分析，具体阐释了《资本论》“从抽象上升到具体”的叙述方法，并将之细分为“假设—演绎法”和“辩证法”。在此基础上，戈德利耶形成了对社会关系结构功能及社会历史制度变迁的独到见解。但学界以往更多聚焦于戈德利耶的人类学研究，鲜少关注其转向人类学研究前的理论研究。这在一定程度上低估了戈德利耶的理论研究水平。有鉴于此，本辑的“《资本论》研究专题”组织译介了戈德利耶《经济的理性与非理性》一书的主要内容和评论戈德利耶思想的文章，以期重新认识戈德利耶，还原他作为一名有马克思主义理论素养的理论家面貌，为《资本论》研究提供更多的文本资料。
现代技术日新月异地发展，越发凸显技术哲学研究的重要性。本辑的“技术哲学专题”汇聚了雅克·埃吕尔对现代技术的讨论，以及丹尼尔·塞艾苏埃勒等多位学者对雅克·埃吕尔思想的精彩评论。在雅克·埃吕尔这里，技术全面入侵现代社会的每个角落，成为绝对的主宰，社会变成真正意义上的技术社会。雅克·埃吕尔对技术的讨论引起了众多热议，有读者认为他是技术悲观主义者，但总的说来，雅克·埃吕尔的观点启发了我们对技术与社会、技术与人的关系的理解。本辑的“技术哲学专题”从多个角度提供了对技术问题的辩证理解，现代技术既是推动社会进步的利器，也会带来诸多不容忽视的问题。在技术的浪潮中，我们如何找准人的坐标，构建合理的技术发展路径，值得我们深思。
关注国外马克思主义的发展，一直是我们审视当代社会思想多元发展的重要途径。本辑“国外马克思主义论坛”涵盖生态辩证法、算法控制与平台、后资本主义时代新发展等多个前沿话题，展现了国外马克思主义学者对当代社会的敏锐观察和深刻思考。所谓“新故相推，日生不滞”，青年学者是推动学术研究的蓬勃力量，本辑最后一个专题“青年学者论坛”呈现了青年学者们富有创见的研究成果，鼓励有志于学术研究的青年学者进行主题多元、形式多样的思考和探索。“冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月”，希望本辑开设的“青年学者论坛”，若鲲鹏翱翔的托举之风，如迸溅星火的熊熊火炬，为学界更多的青年学者提供一个自我展示、对话交流的平台。
精彩书摘
莫里斯·戈德利耶
马克思的方法(procedure)运用概念,分析范畴,但它并非其所阐述的概念的理论，也不是“概念的逻辑”。它是现实的逻辑,换句话说,它关注的不是概念本身,而是概念所指向的对象。虽然我们将看到,马克思的理论包含了辩证运动 但这并不是概念(Begriff)自我对立并在他者中自我认同的运动。这种辩证法不是马克思的辩证法,只是形式上与马克思的辩证法有相似之处。它与马克思的辩证法相似的地方在于,都涉及对概念、对理想化对象的处理。然而,现实的逻辑并不是概念的理想逻辑。对马克思来说,后者的基础和来源只能是现实,它“再现了”现实。辩证法，作为一种分析工具,当它不再作为思辨方法的工具时,它便发生了转变，转而成为通向经济现实内容的一种途径。
雅克·埃吕尔
在这里,我们注意到技术的相互依赖,这是在自我增长第二定律中陈述的:技术进步往往是以几何级数来实现的。一项技术发现会产生反响，并导致技术的几个分支的进步,而不仅仅是一个分支。此外，技术是相互结合的，给定的技术组合越多,可能的组合就越多。因此,几乎不需要深思熟虑,通过简单的新数据组合,到处都在不断涌现新的技术发现;由于多种潮流的交汇,整个领域都向技术开放。传播的物质技术、心理技术、商业技术、独裁政府的技术,所有这些结合起来产生了重要的传播现象 它代表了一种独立于其他所有技术的新技术,必然是上述技术现象的结果。
约翰·贝拉米·福斯特
从辩证生态学的视角来看,自然史与社会史-马克思所称的单一物质现实的“两面”始终处于动态演变之中,因此不存在适用于所有历史阶段的固定答案。尽管如此,仍需指出,植根于历史唯物主义并致力于超越人与自然异化的辩证生态学方法,为革命性地统一理论与实践奠定了基础。这种方法为理解和应对当今充满异化、分裂与危机的世界提供了必要路径,而这一世界正是人类历史发展的产物。这种方法将历史视为一个充满偶然性且持续演变的过程,其中每一个新的现实都包含未完善的关系和各种相互矛盾的因素,从而推动进一步的变革发展。
